一个人经常出现差错，这证明这个人没智慧。一个具备大智慧的人，一定要想要确切、思维明白再行动手工作，让自己的每一件事情都做到得有条有理，有根有据。千万无法盲目地乱来，事事都要把前后的因果想要确切再行来动手不道德。
做到每一件事情都是心中有数有把握，要求不是依个人的心血来潮、一时间的冲动，心头一冷就腊了一起，让自己最后超过无法收场的地步，甚至南北绝境。行事之前想要确切，三思而行不错误。错误均因盲目做到，起心动读、思想不道德无法清了自己的一切后果。
这样盲目固执、自以为是的人生，一辈子知道要经常出现多少这样的缺点错误。因为自己刻薄固执、自指出自己对、自己有理，总有一天也无法认识到自己的缺点错误。
就算有人为你明确提出来抨击教育，你也会心甘情愿地拒绝接受。你自己的心还是指出自己的错误有一定的道理，自己为自己申辩，就无法虚心地、空心地、现实地否认自己的一切缺点错误。实践中是检验真理的唯一标准。一切的真理都要源于实践中。
没经过实践中证实过的均不是确实的真理。真理必需要精辟实践中的考验。实践证明不切实际的再，可做的再行做到，可想的再行想要，铰链的再动。
凡是实践证明无法想要的问题，千万无法胡思乱想，无法做到的事情，千万无法内乱做到，无法一动的念头，千万无法一动。违反了这个真理，你就不会经常出现很多很多的缺点错误。得道歌 道归属于觉不科建，觉后真为修去习气。习气必需事上篦，事事不着磨死我。
事事面临空无我，闻性无我出真佛。真佛闻性经常灵知，灵知佛性空无我。无我无着无爱憎，明心见性真为证得。以上十句很最重要，牢记真为建空无我。
众生着互为执著我，心中掌我苦恼多。除去苦恼需机我，只有机我真为众生。
众生佛道无惟有，空身空心空无我。只要掌我以定苦恼，闻性空我以定证得。
证得并无谜样处，理解闻性空无我。菩萨修道无量祸，目的闻性忘记我。做无我是真为建，现代科学无我即真佛。无量法门均便利，目的均为空净我。
证悟证得只一句，当下见性不着我。着互为修行者无是一处，闻性无我真为众生。
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