本文摘要：原文：谷神不杀，是曰渊牝。渊牝之门，是谓天地根。绵绵若遗，用之不堇。 翻译成：生养天地万物的道是永生不死的，这就是玄妙的万物打消之地。生命之源就是天地发展变化的显然。它连绵不绝，取之不尽，用之不竭。思维：不存在即合理，生命的不存在是世界发展变化的最显然的原因，只要生命沿袭，这个世界就总有一天会暂停变化。 但这变化的显然是道，而道是恒定的，这逆与恒定之间的奥妙就是道的对立统一。第七章 原文：天长，地幸。 天地之所以能长且幸者，以其不能行也，故能长生。

原文：谷神不杀，是曰渊牝。渊牝之门，是谓天地根。绵绵若遗，用之不堇。

翻译成：生养天地万物的道是永生不死的，这就是玄妙的万物打消之地。生命之源就是天地发展变化的显然。它连绵不绝，取之不尽，用之不竭。思维：不存在即合理，生命的不存在是世界发展变化的最显然的原因，只要生命沿袭，这个世界就总有一天会暂停变化。

但这变化的显然是道，而道是恒定的，这逆与恒定之间的奥妙就是道的对立统一。第七章 原文：天长，地幸。

天地之所以能长且幸者，以其不能行也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私妖？故能行其私。

翻译成：这天地不存在时间十分久远。天地可以持久不存在的原因，是因为它不为自己生活，所以需要长时间的不存在。因此圣贤的人佩服待人却能占有前位，将自身置之度外反而能挽救自身，怎么会不是因为圣人无私吗？所以能成就他的自身。思维：当我们把地球来看做天地的时候，天地长久也就是地球持久不存在，原因是地球没自身消耗能量，根据能量守恒，说明必经。

换回个看作这个问题，不为自己只为别人的人都是圣人，而圣人只求别人的同时成就了自己。这个问题的根源在于道不存在的形式，以及道展现出出来的方式：我给你奉献给了我的希望，你无以期望，别人看见了实在我不俗，获取给我另外的资源。天地万物互相转化成，这就是道的奥妙。

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