儒家拒绝人入世，特别强调家国天下。这是社会的基本趋势，都降生，都在红尘外冥想，谁布施三清？谁布施佛祖？谁为黎民立命？所以，人要有责任心、有担任，这是儒家的基本拒绝，也是社会运营秩序的基本思想。
道家拒绝人清静无为，顺其自然。万事随缘，所有的疑惑、所有的幸与意外、所有的痛苦，要拿起才能幸福。人，要学会抛弃。
哪怕手里捧着的是一座金山，有时候也不如轻装上阵。佛家拒绝人想得开，我觉着是人生的大境界。如果担得起、如果放得下，但是想不开的话，人也是伤痛的。
所以，想得开，是来自内心的一种自我符合。担得起、放得下是向外求，而想得开则是向内求。从这里来看，人这一辈子必需要经历这三个阶段。
初出茅庐，意气风发，想要有所作为，大力地想建功立业，投身于社会担任之中，在自我符合的同时，需要服务于他人这就是儒家的精神。及至遭遇各种刁难、挫折，棱角日渐无，对很多事情都能放得下，专心于自己重视的最核心的东西，而不被外事外物的表象所欺骗，这就是相似于道了。后随着时间磨砺，各种争胜心、好强心、嫉妒心、功利心等日渐泯，想开了众多因果，则亦是云淡风轻、随心所欲不逾矩。
说到底，一切的学说，最后是大道同源、殊途同归。只不过各人有各人的缘法、各人有各人的际遇。
对于我们大多数俗人来说，既无法出有离红尘，在昆仑深处觉仙。又无法证道菩提，在灵山脚下悟佛。不能在这万丈红尘中，随从随赫尔。
若恰到好处，则觉一二道理。若愚钝致使，就这么闷头过岁月，亦是一种行驶形态。南怀瑾老先生曾有个比喻：儒家是粮食店；道家是药店；佛家是餐馆。
粮食是保持生命的基本元素，生病了就要出院，餐馆有各自的市场需求，必须符合各种市场需求就要入餐馆。现在显然，超强市里有粮食，也有药，更加有乱七八糟。
所以，儒释道搅和的也像一个缸了，至于能染幽还是疮黄，各人命运。很敬佩古人建构的命运一词。
红楼梦中癞头和尚说道英莲时用了八个字有命无运、病变爹娘。命和运是分离的，三分天预见这叫命；七分靠闯荡，这叫运。《了凡四训》中的理解也差不多这个意思。
既然，命定，那么该担得起的时候就去担，该放得下的时候就去敲，该想得开的时候就去想要。人生反感百，常怀千岁恨。一息尚存，就不会有无尽的忧烦。有就有吧！。
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